Seminario Pagano Ouróboros

Aunque en la actualidad la oferta de talleres y cursos dedicados a técnicas de “crecimiento personal” es muy amplia, a menudo ese tipo de prácticas quedan como una experiencia aislada que carece de una continuidad que permita evaluar la efectividad de los conocimientos recibidos. A partir de esta observación, buscando una alternativa que pudiera funcionar con un grupo de personas procedentes de diversas tradiciones, se ideó el Seminario Pagano que dará inicio en Barcelona el próximo mes de octubre.

En el Seminario Pagano Ouróboros vamos a presentar modelos y técnicas para el desarrollo personal y la consecución de objetivos vinculados a la tradición pagana. Siempre han existido multitud de ramas dentro del paganismo, pero más allá de las particularidades de cada uno de estos senderos existe un fondo común: La relación con la Naturaleza como fuente de vida y conocimiento.  Por esto, el hilo conductor del taller será el viaje de la semilla desde las profundidades a la superficie y su regreso,  el ciclo que discurre Sobre/Bajo tierra. A lo largo de nuestro recorrido, sin embargo, procuraremos no perder de vista los vínculos que el paganismo moderno tiene con otras tradiciones y escuelas de conocimiento (tales como Hermetismo, las tradiciones orientales, la magia ceremonial o incluso la New Age).

Todo el saber acumulado procedente de estos intentos de comprender el universo y el papel que jugamos en él confluye en nuestro presente y resulta muy valioso a la hora de construir la vida que deseamos vivir. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurría en otras épocas, en la nuestra recibimos mucha información, de hecho se nos “bombardea” con ella, y no siempre tenemos tiempo de filtrarla o digerirla. Cualquier aprendizaje teórico no es sino una preparación para la experiencia, que es el paso que se omite con mayor frecuencia provocando resultados escasos y confusión. En el Seminario queremos recuperar la experiencia (individual y grupal) como fuente de conocimiento, y fomentar la comunicación como una forma de relacionarnos de manera constructiva con nuestras comunidades dentro y fuera del paganismo.

Aunque existen sistemas de aprendizaje completos y  bien estructurados dentro de algunas tradiciones, en la mayoría de ocasiones el pagano inicia sus estudios y prácticas en solitario, tomando información de diversas fuentes y desarrollando aisladamente una práctica irregular. En el plano teórico, lo que vamos a ver en el Seminario son una serie de modelos generales en los que sea posible ordenar la información que ya tenemos -y la que esté por venir-, para que sea mejor aprovechada. Así mismo, fomentaremos el diálogo entre tradiciones, pero también la capacidad crítica que permita detectar y enfrentar adecuadamente abusos y fraudes.

En el plano práctico revisaremos un conjunto de ejercicios y técnicas (relajación, visualización, respiraciones, pathworking, trabajo con sigil, trabajo ritual…) y presentaremos algunos métodos tanto para enfocar nuestros esfuerzos a la consecución de objetivos, como para beneficiarnos con el aprendizaje derivado de nuestros propios deseos, objetivos, esfuerzos, procesos y resultados. 

Para más información visita nuestro site:
http://seminariopagano.paganfederation.org/

Organizado por:

  

El imposible retorno

Franz Marc, Seated Mythical Animal, 1912

Los retornos no existen, nunca regresamos por completo a ningún lado; ni siquiera a nosotros mismos. Después de la alegría de reencontrar lugares, sensaciones y personas que han habitado mi recuerdo todos estos años de ausencia, descubro que hoy por hoy no soy menos extranjera en Barcelona de lo que una vez lo fui en México. 

Despierto cada mañana sintiendo no una añoranza que de aquellas que nos atan al pasado, sino de la que nos llama a la búsqueda. El deseo casi carnal de concretar alguna de las infinitas posibilidades que nos pasan por la cabeza cuando el universo que solíamos habitar es ya un irreconocible descampado lleno de ruinas, y aún no sabemos exactamente qué realidad nos apetece construir.

A veces dejar tu casa y tus cosas atrás no es suficiente cambio; cruzar un océano no es suficiente cambio, y tampoco lo es cambiar por completo de entorno social. En última instancia, el cambio es algo que sucede por dentro.
Cada día que pasa veo con mayor claridad algunas cosas que sucedieron no hace demasiado tiempo, pero que quedan ya muy lejos. Las veo como de pequeña veía las películas de miedo, asomando el ojo entre los dedos de mis manos, intentando evitar el impacto de las escenas más terroríficas. Pero tengo que mirar, y atreverme cada vez un poco más, porque al fin y al cabo es mi vida: nadie más puede ocuparse de ella. 

Dado que la misma vida me ha demostrado que era absolutamente necesario que lo hiciera, es un trabajo que me tomo muy en serio. Y para hacerlo bien, por más reclamos que me conlleve, necesito grandes dosis de distancia y silencio a mi alrededor. Ciertamente, debía hacer demasiado tiempo que no me prestaba verdadera atención: Cuando me pregunto a mí misma de qué va todo esto, las respuestas que me doy llegan a sorprenderme. 

Llevo escribiendo sobre magia, brujería y paganismo muchos años, pero lo cierto es que de un tiempo a esta parte tengo la sensación de que en estos ámbitos se están teniendo más en cuenta la formas que los contenidos. No digo que esto sea así para todo el mundo y en toda ocasión, pero tampoco me parece demasiado sensato desoír una alarma que suena día y noche. Tal vez no sé lo suficiente, o no he dado con las personas adecuadas; tal vez los dioses se aburran y quieran verme haciendo trucos nuevos o incluso puede que, después de todo, éste no sea mi camino.

Creo que estemos en el punto que estemos debemos aceptar la responsabilidad de asegurar la continuidad de nuestro crecimiento. Evitar que aquello que usamos como herramienta eche a perder nuestro trabajo, e impedir que nuestras definiciones nos aprisionen y acabe por tener más peso el nombre -o la imagen, o la forma- que la realidad que se está describiendo. 

Tengo ahora más preguntas de las que podría enumerar y sé que debo alejarme de lo hasta ahora conocido en búsqueda de las posibles respuestas y retomar el valor de la experiencia directa (y los experimentos). Dejar a un lado todo lo que ya ha sido, y volver al camino como quien nada sabe, empujada por la necesidad de buscar un lenguaje nuevo - no "nuevo" para la humanidad, me basta que lo sea para mí- que me permita manifestar todas aquellas cosas que he hecho esperar tanto tiempo en la antesala de mi conciencia.

Tampoco es que se pueda decir mucho más al respecto, si supiera exactamente lo que encontraré más allá de las limitaciones que he aceptado durante todo este tiempo, la aventura que me propongo vivir sería mucho menos atractiva. Pero cuando haya hecho realidad algunas ideas locas, con mucho gusto explicaré cómo lo conseguí. 

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Dicho lo cual: A partir de ahora Un camino de cabras fungirá como un blog personal, es decir, con el transcurrir de los días acabará por haber un poco de todo.  

Los artículos y otros materiales específicos sobre magia, brujería o paganismo se irán moviendo a Ouróboros o a Ouróboros ABC. Seguiré en PFI, y disponible para los grupos de investigación académica.  En otro orden de cosas, el nombre de los Bjalfi - y lo que conlleva- pasa a manos de una persona de mi entera confianza, que ya lo hará saber si en algún momento lo considera oportuno. A partir de ahora aquí nos quedamos con Vaelia y ya.  :)

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De vuelta a los foros

 

Rebecca Barker, Shells, sf.

 

 

Así como los blogs simplificaron mucho la tarea de ordenar la información en un espacio virtual, redes sociales como Facebook o Twitter han conseguido que la información, condensada, tenga una  difusión más rápida y amplia. A cambio, sin embargo, han caído en desuso aquellos espacios que fomentan una elaboración contrastada de la información compartida, como lo fueron las listas de correo, los foros de discusión e incluso, en ocasiones, los chats.

Leer, reflexionar y escribir dentro de estos sistemas requiere no sólo tiempo, sino también de tanto interés en compartir nuestros saberes, como valentía para exponer nuestra ignorancia. Implica aceptar que el conocimiento es una construcción colectiva en la que cada uno debería entregar y recibir cuánto le sea posible. 

 

Si alguien escribe un texto y otra persona realiza una crítica constructiva, sugiriendo una corrección, un matiz o un dato, el resultado redunda en beneficio común. Tanto aquel que escribe como sus lectores salen ganando, porque gracias a la discusión tienen acceso a una información que ha sido contrastada, pulida, que es la mejor versión posible, por el momento, de sí misma. La "discusión", así entendida, no es un enfrentamiento, sino un trabajo colectivo en el que cada participante aporta lo mejor de sí mismo, y recibe lo mismo de los demás. El objetivo último de estos sistemas, cuando funcionan correctamente, no es ver quién "tiene la razón" o quién "sabe más", sino compartir y trabajar la información que los foros, en conjunto, transmiten; comprenderla, enriquecerla, contrastarla, limpiarla de posibles errores y exageraciones.

Entiendo que es más cómodo escribir en nuestro blog, y esperar a que el visitante deje sus comentarios, pero si restringimos nuestra labor comunicativa a este medio corremos el riesgo de quedar encerrados en nuestro propio mundo, en aquellos temas en los que nos hemos especializado, y perdamos la posibilidad de que nuevas informaciones, o relaciones entre ideas en las que no habíamos reparado nos lleguen de la mano de otros autores, o de que nuestro trabajo haga lo mismo sobre aquellos que lleguen a leernos.

Los foros son, ante todo, un punto de reunión no sólo de información, sino de perspectivas. Sin importar el nivel de conocimiento que tengamos sobre áreas específicas de los temas que se traten, todas las personas que aprticipan tienen algo que aportar, incluyendo las dudas (que son un punto de partida excelente a la hora de elaborar un tema).

Pero claro, para que esto funcione se necesita crear un espacio tranquilo, en el que se vele por el respeto entre usuarios, el apego a la ética y la idea del beneficio común a la hora de tratar la información en las "discusiones". Al foro vamos a encontrarnos no sólo con el igual, sino sobretodo con el otro. Más allá de esto, es con nosotros con quien nos encontraremos al final, en contextos que no podemos imaginar porque dependen de la creatividad colectiva.

En los últimos meses yo he visto estas posibilidades en los foros de Pagan Federation International, y es allí donde -además de en los blogs-, me podréis encontrar y comentar los textos que van saliendo por aquí. Mi elección por este sistema de foros en concreto se debe por un lado a que el equipo y el proyecto que hay detrás tiene toda mi confianza, pero también a que estoy convencida de que en ellos se pueden reunir practicantes de distintas tradiciones y experiencias, dentro y fuera del ámbito hispanoparlante (por cierto, no es necesario se miembro de PFI para estar en los foros). Personalmente me apetece enterarme de cosas de las que no tengo ni idea, actualizarme en algunos aspectos, leer puntos de vista que no tenía considerados, poder preguntar a especialistas en otras materias y recibir cuantas correcciones, sugerencias y comentarios sean posibles.